Гений и злодейство.

(текст к электронному каталогу выставки "Плеяда-2" 2003 г.)

«Гений и злодейство» или может ли быть «сильный» художник вялым в жизни. Романтичный чувственный живописец - суетным тщеславным человеком? Филиппов сказал: «Всё, что люди говорят о других - они говорят о себе»; Т.е. выдаём себя с головой. С этой точки зрения очень интересно слушать людей, а ещё забавней «ловить» себя, слушать. Картины - те же слова и если судить по ним, то жизнь моя проходит «под куполом», в закрытом пространстве леса, зеркал, неба и драпировок люди «шевелятся», совершают движения друг к другу и обратно. Их взгляды меняются, они играют, пьют, едят, занимаются любовью и писают, спрятавшись за деревьями. Они спят и танцуют, летают и подглядывают. Моё ощущение от всего этого - ощущение детской игры, даже некое ковыряние в носу - бесконечно однообразное действие с различными последствиями. Такой вот мой психологический портрет. А хотел бы Сезанн стать «главным» среди художников? Смогла бы я отрезать себе ухо? Меня больше всего волнуют люди, а уже потом их статус и в каком направлении они водят кистью. Если бы мой литературный дар был равен художественному, то я писала бы книги о Них. Меня меньше всего интересует разговор титанов Возрождения в глахтеевском сне... Но у меня мурашки бегут по коже, когда Глахтеев читает: «Втайне спрашиваю я себя - художник я по призванию или по образованию? И втайне отвечаю…» Главное в творчестве? Глаза Варвары, морщинки у Сашки на лице, солнце в моих волосах, мокрый нос моей собаки.... Почему желая рассказать о Любви, я рисую Отверстия? А если всё же нарисуется образ «голубков», испытываю неловкость за фальшь? Ирония и, главное, самоирония - основное направление моего творчества. «Отверстия» в отношениях, пространстве....

Меня радует интерес зрителей - значит мне удалось передать «что- то», дотронуться до тайны. Какое-то кодовое «слово-линия-пятно», на него реагируют вне зависимости вкуса и привязанности.

Май 2003 г. Ташла.

P.S. Ничего не изменилось – меня по-прежнему больше всего волнуют люди, а уже потом их статус и в каком направлении они водят кистью.